寄托在橘树里的感情
2019-02-28 09:24:43    从小学做人
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  同学们,你们一定都吃过好吃的橘子吧!
  
  今天,我们就来读一首,和橘树有关的古诗——
  
 丹橘里的寄托
  
感遇
  
张九龄
  
江南有丹橘,经冬犹绿林。
  
岂伊地气暖,自有岁寒心。
  
可以荐嘉客,奈何阻重深。
  
运命唯所遇,循环不可寻。
  
徒言树桃李,此木岂无阴?
  
  一提起张九龄,我们都会想到他脍炙人口的诗句:“海上生明月,天涯共此时。”(《望月怀远》)
 
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  张九龄是盛唐时期著名的诗人,同时也是著名的宰相,被称为“开元贤相”。
 
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  张九龄学识出众、直言敢谏,提拔了一大批有才之士。
  
  而且,他有识人之明。
  
  他看出安禄山有野心,在安禄山讨伐奚、契丹而兵败时,力劝玄宗将其处死。可惜玄宗没有听他的忠告。所以后来安史之乱,玄宗逃到四川后,想起张九龄的远见卓识,非常后悔。
  
  就是这样一位“贤相”,后来却败于“奸相”李林甫之手。
 
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(李林甫)
  
  李林甫是李唐宗室,不学无术,经常念别字闹笑话。
  
  一次李林甫主持吏部官员考核,见有人在公文中写有 “ 杜(读dì)”,李林甫便对旁边的官员说:“此云杖杜,何也?”《杜》是《诗经》中的篇目,在当时是童蒙也熟知的经典,堂堂宰相却不知道。
  
  又有一次,李林甫写信祝贺他人生子,将“弄璋”(指生下男孩。璋:一种玉器)写成“弄獐”(獐:山林野兽),所以有人以“弄獐宰相”来戏称他。
  
  而李林甫更被人熟知的是他的“口蜜腹剑”。据《资治通鉴》记载:“(李林甫)尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”意思是李林甫表面跟人甜言蜜语,背地里设陷阱捅刀子,是个阴险毒辣的人。而他所忌恨的“文学之士”,正是以张九龄为代表的文人士大夫。
 
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  张九龄自然看不上李林甫,而晚年沉溺于享乐的唐玄宗,却更喜欢善于阿谀奉承的李林甫。于是张九龄终于被排挤出朝廷,贬到荆州担任长史。张九龄在此写下《感遇》十二首,讽喻时政,表明心志。今天给大家介绍的,就是其中一首。
  
  诗中说,江南的丹橘树,经历了严冬仍然绿意葱茏。难道仅仅是那里地气偏暖吗?是因为橘树自有傲霜斗雪的本性啊。这美味的果实本可以献给上宾嘉客,怎奈山重水远,阻隔重重。万物只能听凭命运安排,天道循环,其中的道理无可追寻。人们都偏爱种植花艳果美的桃李,可是橘树难道就没有浓浓的绿荫?
 
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  战国时期的著名诗人屈原,曾经写下《橘颂》,借歌颂橘的“独立不迁”,抒发自己的志向节操。
  
  张九龄被贬之地荆州,正是屈原热爱的荆楚故国。所以张九龄其实是效仿前贤,咏橘明志。丹橘甘美可以进献给嘉宾,却因重山深水所阻,不像桃李那样受到世人所重,他以此来比喻贤者的怀才不遇。面对困境,诗人有无奈,有悲愤,更有执着的坚持。而历史证明,真正的贤明之士终将万古流芳。
 
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  诗歌万花筒
  
  后皇嘉树,橘徕(lái)服兮。
  
  受命不迁,生南国兮。
  
  深固难徙,更壹志兮。
  
  ——屈原《橘颂》
  
  原文大意:
  
  橘树啊,你是天地间的佳树,生来就适应当地的水土。你秉受本性,坚贞地生长在楚国。你深深扎根楚国,难以迁移,因为你的心志专一。

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